Tourisme en Bucovine

 

 

 

Traditions d'hiver en Bucovine

 

Traditions populaires sont une composante importante des ressources touristiques; disponible ethnographique Roumanie, représenter et préserver surtout dans les zones rurales du pays. Ils sont intègre des éléments particulièrement précieux de la culture spirituelle populaires étant la définition, ainsi que de nombreuses autres particularités ethniques d'un peuple. Ils impriment également les règles communautaires de conduite dans la vie sociale et familiale, illustre la profondeur de la philosophie populaire et la vision de la vie dans toutes les périodes historiques. Traditions populaires sont très importants pour les particularités historiques de ethnogenèse nos personnes, l'histoire de la philosophie, l'éthique, l'esthétique et folklorique roumain. Sont regroupés en quatre cycles cohérents quatre saisons: les habitudes de printemps, été, automne et hiver, cette dernière étant, mais le mieux conservés et les plus spectaculaires.

 

Les traditions et pratiques, les habitudes des vacances d'hiver du cycle commencent à Saint-Nicolas (Sannicolaul) et se termine en Janvier à St .. John, ils y compris une gamme extrêmement riche en expression artistique, à la fois en termes de folklore littéraire, la musique et représentations chorégraphiques et dramatiques. Mais ils excellent et la richesse et la variété des articles d'habillement, accessoires, décoration et même en tête, étant un vrai populaire de carnaval.

 

Saint-Nicolas

 

Saint-Nicolas est au début de l'hiver (6 Décembre), une joie pour les enfants âgées et en particulier pour l'anticipation, puis l'arrivée de Santa avec des cadeaux. L'hagiographie chrétienne Bien qu'il apparaît comme un personnage réel, défenseur de la foi en Jésus, dans le calendrier populaire est représenté sur un cheval blanc est parfois hiver héraut apporte neige. Cette catégorie Fair (dans la croyance populaire, divinités du début de l'hiver apparaissent sous ce titre), Nicholas est doux, sage et généreux, aider les veuves et les orphelins, permet d'épouser les filles pauvres, mais la plupart est adoré par les enfants, qui apporte des cadeaux à la nuit du 5 Décembre à 6. Bien que prudent et bon avec de bons enfants, le Père Noël est assez difficile sur le désobéissant et paresseux, qui apporte des cadeaux à la place de la tige de noisetier que les parents les utilisent pour appliquer les corrections nécessaires.

 

Les bandes, fête, Turquie, Hurt

 

Brouillard était aussi une forme d'association est encore jeune, une manifestation d'un fait social ou de coutumes folkloriques. Institution culturelle vrai, le brouillard pour les vacances d'hiver ont un scénario clairement indiqué scénique et chorégraphique, avec une certaine emotinala de charge et répéter chaque année. Représenter et fierté du village, souvent des bandes de différents villages en concurrence les uns avec les autres, des éléments de la hiérarchie composée d'accessoires et de comportement.

 

Formes d'association pour les vacances d'hiver ont des noms différents d'une région à l'autre: le brouillard, la main, la Turquie, Malanca. Ils commencent à commencer est juste après le carême de Noël. Les jeunes qui entrent dans le brouillard sont sélectionnés en fonction de certains critères: ils doivent avoir eu une bonne attitude et le comportement en question, de savoir coutumes traditionnelles parfaitement qui il appartient, avoir une belle voix, de ne pas être ton sourd, etc Il nomme alors un chef de brouillard, ce qui a des noms différents d'un village à l'autre, en fonction du profil de la troupe: compagnon, gouverneur, capitaine, phares turcs ou tout simplement. Et il doit répondre à certaines exigences: être le fils d'un grand propriétaire terrien d'exceller par leur habillement et leur comportement, ont physique et pas une belle repoussante. Il répond à des répétitions où ont lieu, les accessoires nécessaires pour les musiciens de négociation et durant le programme d'exercice est tout soigneusement de procéder comme prévu.

 

Préparer les costumes et les accessoires pour les bandes du Nouvel An, en particulier les bandes de irozi, empereurs et bunghieri être fait avec le soutien d'autres personnes dans le village. Habituellement, les filles contribuent perles, des écharpes, des feux d'artifice et de toute autre fabrique un bouquet de rubans multicolores qui ornent les costumes.

 

Les jeunes sont en train de répéter pour des chants ou des masques jeux pendant toute la durée de l'Avent et surtout après le Père Noël.

 

Ignace porc

 

Ignace porc est une célébration dédiée à une divinité solaire et légumes qui prit le nom et la date de la célébration d'un saint chrétien - l'évêque Théophane. Le 20 Décembre (Ignat) se produit sacrifice de porc, un substitut pour un divinités pré-chrétiennes de la végétation, mourant et en ressuscitant dieu au solstice d'hiver. Bien que subsistent encore aujourd'hui plusieurs pratiques et coutumes de l'ancien culte du porc, très peu de gens sont conscients de leur importance.

 

Le premier est l'animal parleste, symbolisant ainsi la mort par incinération divinité pré-chrétienne. Ensuite, j'ai coupé la queue de cochon et les oreilles qui sont consommés sur place par les enfants, qui chevauche l'animal abattu, symbolisant ainsi la domination Carême de Noël est presque terminée. Couper la tête et les jambes obtenir aspic prêt (gelée), offert à Noël, Nouvel An et l'Epiphanie cérémonie comme une préparation donnée et les âmes des morts. Vient ensuite l'ensemble du corps à découper gauche et le sacrifice du cochon, un ancien ancêtres adoraient rituelles.

 

Il ya encore la croyance populaire que lors de l'abattage des porcs, "il ne faut pas mentir fouiller les fils de miséricordieux, car ils disent que l'animal a la vie dure et la viande est savoureuse."

 

Noël

 

Noël est la fête qui est stockée dans la Bucovine, peut-être plus qu'ailleurs, sans beaucoup de déviation du passé, le plus beau et le temps d'attente de l'année. Il est préparé bien avant, avec le début de Carême de Noël quand ils décident divisions de chants et des cantiques à tirer et répétées. En Bucovine, chants de Noël a été et est encore non seulement une tradition, mais par l'organisation, est une véritable institution aux règles et règlements spécifiques, très spéciales.

 

Carols tradition a encore de charme il ya 40 ans, quand avec l'obscurité, les maisons ont été animés et vivants avec des chants de groupes de jeunes gens qui, toute la nuit jusqu'à ce que vers midi le jour de Noël voyager à travers ruelles des villages d'un bout à autre. Vêtus de manteaux de paysans ou des manteaux avec des chapeaux ornés de myrte et de géranium (compagnon avec des rubans multicolores que insignes personnels de la position qu'ils occupaient), les jeunes, avec ou sans accompagnement chanter des chants religieux, des chants de chants pour les ménages ou les filles. Au début du XXe siècle et après la Deuxième Guerre mondiale, l'accompagnement instrumental chanteurs ne se compose que de la flûte et de l'écran, puis développez l'accompagnement de la bande ou, plus récemment, avec d'autres outils modernes. Aujourd'hui, la tradition de chant est très dilué, ce qui signifie que les jeunes ne respectent plus le temps pour la mise en place des bandes et folklorique traditionnelle et d'autres «lois» des anciens chants ont été oubliés.

 

Chaque brouillard carol principalement à la salle des fêtes, où la réception d'une licence, puis le prêtre, un enseignant et les autres maisons du village, la plupart des jeunes désirent chants de filles d'être marié. De la maison de l'exagération, les activités de triage et des propriétaires fonciers, des chants aborde différents thèmes qui reflètent la réalité allégorique bien connu. Peur de chasse et le légendaire sein de malédiction longue distribué dans le folklore de la Bucovine, apparaît dans les chants de locaux où le personnage légendaire est transfiguré en cerf. Toujours Carols pas utiliser des vers satiriques, seuls les meilleurs voeux et bonne chance. Si les filles mariées chants, le don des textes de glorifier n'importe quelle fille, même si elle est la nuit de Noël laid ou paresseux étant tous traités de la manière superlative.

 

Après avoir erré de la maison des jeunes filles sont invités à l'avant de cette maison et, formules gentillesse, la musique commence à jouer et le jeune commence la partie. Leur récompense pour l'errance se composent de l'argent, la fête et boire, et compagnon rappelez-vous, avant le départ, inviter devant la maison le lendemain à la danse de village avec les parents.

 

En foi de sèche-cheveux, des chants sont parlées à disparaître diables, pour purifier l'atmosphère du village la nuit, Jésus est né, dit-on, et maintenant il est une honte de s'asseoir à quelqu'un la nuit de Noël avec la porte fermée.

 

Si le jour et la nuit la veille de Noël chant de marche avec seulement les enfants et les jeunes hommes, depuis le jour jusqu'à ce que les célébrations de l'Epiphanie, ceux qui errent sont les jeunes mariés, les personnes âgées et les anciens, sa ne va voisins, parents ou amis.

 

Avec tout ce qui s'ensuit et est, Noël est et reste le couronnement toutes les fêtes de l'année, lorsque la divinité suprême est plus tolérant et indulgent, et l'homme perçoit un état de charité et de soins, bien en général.

 

Entre les vacances d'hiver, avec des chants de l'étoile est une tradition commune à un espace européen élargi par des chanteurs étoiles immortalisant l'événement chrétien. Dans le temps, les enfants associer en groupes de trois et a eu une étoile comme accessoires vesca fait un tamis, qui est mis en scène «rayons» de bois, tout est enveloppé dans du papier coloré et clinquant. Sur le fond de vesca a collé une image (icône) représentant la scène religieuse de la naissance de Jésus, comme vesca est suspendue une cloche. Ceux qui marchent avec la star ou stellaire appelé Mages, rappelant les personnages bibliques Gaspar, Melchior et Baltazar, l'étoile symbolise l'étoile qui a guidé dans la nuit du milieu les trois sages à l'endroit où Jésus est né. Le stelarii de tête portait un casque en papier de couleur, une certaine tenue avec une partie qui imitent le look vintage qui n'est pas maintenu aujourd'hui. À partir des années 70 du siècle dernier, la coutume de la marche de l'étoile a commencé à perdre de son importance, pratiqué pendant un certain temps seulement pour les enfants pauvres dans les villages, parce que finalement être complètement banalisé de la population rom qui la pratiquent même avec plusieurs jours avant Noël.

 

Outre va avec les étoiles, les églises et d'Hérode, les ménages encore habitués à aller chants de chaque nuit, "un à l'autre", réalisant ainsi une parfaite communication au sein des collectivités humaines.

 

nouveau

 

Après la célébration de Noël et célébrer instants après cette saison de vacances mystère continue à traverser la frontière de temps nouveaux, l'introduction de l'homme dans un autre monde, gouverné par des forces comme caché, mais en mesure d'influencer le cours normal de la vie, inradacinandu Busi- dans le mythe ancestral, des ponts de liaison entre invisibles homme et le cosmos, entre l'homme et l'environnement, entre l'homme et le peuple. Chacune des cérémonies est de transformer le travail quotidien mythique (professions, les métiers, les tâches ménagères, etc) et les étapes critiques de l'évolution biologique des individus (naissance, mort caratoria) afin de les harmoniser avec le plus grand moment et le rythme de biocosmosului.

 

Les manifestations liées à la nouvelle année intègre hôtes qui sont allés à la charrue, des chèvres, des ours, des corbeaux, bungheri, des empereurs, Caiuti, Jieni, Codreni, bébé et grand-père chaudronnier marionnettistes, les palefreniers et les épouses, les démons etc, qui sont beaucoup plus riche en contenu.

 

Mal labourer commence la Saint-Sylvestre. Enfants Umba avec petite charrue, une fiche miniature, et tirer leurs cloches, cloches, des fouets et épareuse laine et orné de glands. Le fouet est long et tressé codiristea mince que celui utilisé par les charretiers à cheval indemnatul; codoristea fouet est épaisse tresse, à court et long et est généralement utilisé pour le bétail. Souvent queues fouet et le fouet sont ornés avec des encoches et est orné de glands tressés et des rubans. Atteindre sous la fenêtre de la maison d'un chef de famille, les enfants commencent à haïr. Habituellement on parle, les autres cloches tremblantes et fit claquer le fouet. De accessoires labourent partie et le butor étoilé, un peu ou un brassard, relié à un bœuf de bouche en cuir. Au milieu de la peau est un trou à travers lequel passe le crin. En frottant vos cheveux avec les mains mouillées, butor un son qui accompagne le message d'accueil. Parfois, le butor étoilé est décoré et mis cornes enveloppés dans du papier et des glands de couleur. Enfants Umba avec seulement petite soirée de charrue. La nuit, lorsque la charrue va plus haut, ils se retirent. Grande charrue laid est fait par les gars et les hommes matures. Le bouchon orné de rubans, pompons, papier de couleur, des branches vertes et les cloches et les bovins attelés. Utilisez et embruns tous les accessoires existants pour labourer petit, y compris le butor étoilé. Le brouillard peut être plus élevé. Ils marchaient de maison en maison avec une abondance laid dans la nouvelle année. Les paroles sont la description du travail agricole.

 

Outre Pluguşor Nouvel An pratiqué beaucoup d'autres coutumes par des groupes de jeunes gens ou des adultes. Tout nouveau complexe rouleau théâtre année semble populaire, dans laquelle chaque personnage a son rôle, texte, costume, masque et prop la sienne, fondée sur un des rois traditionnels, qui enrichit toujours même jusqu'à ce jour. Faire un caractère statistique de la uratorilor connu à Suceava, obtenir la liste suivante: chèvres, cerfs, ours, cheval, paon, autruche, poulet, Turquie, su nouvel an de l'année vieilles dames âgées, les successions, les Tsiganes, mocanasii, démons, Turcs, Cosaques, harapii, bumbierii, des rois, des généraux, Newcastle, hors la loi, des reines, des jeunes mariés, les médecins, les propriétaires fonciers, les commerçants, etc Apparition sur les rues des villages modernes dans la soirée du réveillon du Nouvel An ours, chèvre, cerf, Caiuti, Bunghierilor, les successions et bébé, beau, laid, etc taureau avec Pluguşor et est déterminée non seulement par le sens de la fête de ludique Nouvel An, mais aussi une motivation beaucoup plus profond: la croyance que le respect de la «loi du pays» (habitude héritée) personnes peuvent réaliser dans l'année à venir, l'abondance et la fertilité les champs, les troupeaux et les vergers, et bien la santé et la force nécessaire.

 

Les costumes pour une fantaisie exceptionnelle, incarnant les créatures les plus bizarres, masqués avec de la musique et d'innombrables curieux, commencent à remplir les rues du village, provoquant du bruit et de faire toutes sortes de ghidusii. Les abris des masques, des gestes et des mouvements Mosilor Bébé judanilor, Turcs, Tsiganes et autres personnages obtiennent également une valeur symbolique au-delà de la normalité et de la banalité du quotidien. Comme la parade du soir a eu lieu devant la foule rassemblée dans le centre du village est transféré dans les maisons des gens. Majorité spécifique des établissements Bucovine réunit tous les personnages cachés dans une seule brouillard, appelé Malanca, Tape, Hurt ou turc. Ce grand groupe de personnages masqués peut parfois dépasser une centaine de personnes. Tout Puissant est "Calfa" une belle jeune homme, préparé et bien digne de la confiance de l'ensemble du village. Compagnon de ne pas porter le masque. Il est vêtu d'habits de paysan belle célébration et cérémonie comme une marque de rang qu'il occupe dans Astrakhan portant un chapeau noir, orné de rubans et de perles, couvrit d'airain et l'étain hache. Dans les hordes complexes de type Malanca, habituellement chaque scénario - chèvre, ours, Caiuti etc - a lieu à un moment, compagnons afin de leur entrée dans la scène de commandement. Groupes «laid» et «beau» sont conçus pour maintenir une atmosphère de joie exubérante. Les «laid» sont encore faits étonnants: le roll over, les filles de chasse et leur charbon, passer sous les lits, grimper aux arbres, à la recherche de l'office alimentaire et pots etc «Les marchands» et «Căldărarii" disputant peu, et le dialogue est plein d'ironie juteux.

 

Capra est un personnage de mito-zoomorphe répandue dans les villages de Bucovine; Elle lui subordonné tous les autres personnages qui l'entourent, "terre", "bébé", "berger", "jeune mariée", etc Capra est un cadeau fascinatorie qui se caractérise par un mouvement excessif, a réussi à responsabiliser l'ensemble de l'aide grâce à la facilité et expressive pantomime tenue. Dans certains villages, le nombre de chèvres peut obtenir des copies 6-8 étant entourés par d'autres personnages masqués sans identité mythologique. Dans le développement de la coutume traditionnelle, les bandes ont été formées chèvres séparent. Dans d'autres villages ont été intégrés chèvres Malanca Bucovine. Dans cette position, vous devez entrer dans la maison, ils ont été appelés les bergers avec des cris. Le jeu se déroule sur la chèvre de la musique de fond et berger pousse salutations humoristiques. Lorsque vous êtes malade et chèvre Shepherd tombe à la panique rodé, agiter et porter un étrange dialogue avec l'animal. Lorsque Capra revivre, pour le plus grand plaisir de tous, des blagues et des ironies reprend son cours.

 

Bear est une présence, comme convenu dans les coutumes du Nouvel An. Espace roumain et, implicitement, en Bucovine, le culte de l'ours a ses origines dans l'aube de la civilisation (Paléolithique). L'ours Daces a été considéré comme un animal sacré, aux multiples vertus symboliques. Il apparaît également dans le culte de Zalmoxis, son nom étant dérivé de la fourrure de l'ours lui-même (Zalm = peau d'ours). De la riche symbolique de l'ours ont été préservés jusqu'à aujourd'hui, certaines croyances qui certifie culte des animaux en Bucovine, plus que dans d'autres régions du pays; peut-être parce que ces terres ont vécu éternellement, Daces. Sur l'Ours jeu rituel - affichage de la force, la vitalité et la dextérité - et maintenant on peut voir un aperçu en soulignant les croyances concernant l'ours comme un symbole de l'usine de régénération perpétuelle. Porte rouleau dans les cercles, les coups et la mort, et la résurrection miracle, restaurer métaphoriquement les saisons qui sont sous le signe de l'animal, capable de vaincre l'hiver et sait vraiment quand le printemps arrive. Ours jouant avec des masques a été mentionné dans la Bucovine plus que dans d'autres régions du pays. Ours masque de tête bénéficie d'une attention particulière. En utilisant à peu près les mêmes matériaux, la créativité locale a imposé une variété typologique extrêmement élevé. La Ostra, Stulpicani, Campulung la forme de tête d'ours est atteint veau étirement peau sur un seau en métal. Dans Bosanci Plavalari Udesti et les usages qui supporte un châssis métallique qui repose sur le mollet ou de fourrure d'agneau. Une récente innovation se produit dans les villages Poieni Stirbat Racova, Chiliseni, Fantanele et ours à tête financier un mascheta suggéré que ne couvre pas seulement l'avant de la tête du porteur. Ce type de masque richesse et la diversité spectaculaire se compose d'ornements qui sont applicables: rubans multicolores, perles, paillettes, pompons de laine, fleurs artificielles. Intéressant de noter la complexité de la cérémonie, costumes spectaculaires et fastuozitatea est le jeu commun Udesti Bears. Voici bandes atteignent 6-8 Bears, leur jeu est devenu élément de référence symbolique de la coutume du Nouvel An, qui domine toutes les autres catégories dans Malancii masqué. L'ours est dirigé par "Schinoasa" qui pousse à évoluer au même rythme des chansons locales telles que Ursareasca et déchiqueté.

 

Cerf dans la mythologie populaire roumaine symbolise la justice, la pureté, et les anciens Thraces était le symbole du soleil. Dans les vieux chants de Bucovine cerf apparaît entre les cornes portant un swing de soie qui est «petit Jésus, / Mic et infasel. / Dans les coutumes du Nouvel An, ce qui impressionne est fastuozitatea masque de cerf. Chèvre-comme masque qui consiste tout la tête mâchoire de clampanitor et un corps d'un cerf et d'originalité tapis ou un masque de laicer réside dans sa Herb spectaculaire: un trophée cerf cornes à jouer, et chacun est plastique décorative faite composition réelle des divers éléments d'ornement: perles, miroirs, guirlandes, glands de laine, rubans multicolores, fleurs artificielles et les plantes vertes etc Le jeu est structuré rituel Stag chèvre modélisée avec une pantomime exubérante et pleine de virtuosité. Stag est entouré par des «vieillards» et sifflement "Babe" et pas de danseurs de masque, vêtus de beaux costumes. Dans la plupart des villages de Bucovine, Cerf individu apparaît comme une bande, pas contaminés par d'autres jeu masqué. La réalisation la plus spectaculaire de masques de cerfs peut être vu de Corlat, Fundu Moldavie, salle de bains, Casvana et la Moldavie Valley.

 

Cheval en plastique est un autre mode de réalisation de puissants symboles roumain mythifié traditions et universel. Belle, agile, maniable, mais aussi très nerveux et imprévisible dans ses mouvements, le cheval est un animal aimé par les villageois. En Bucovine élevage de chevaux a été pratiqué dans de nombreux villages, ce qui représente l'animal cheval locale, non seulement la fierté, mais aussi l'expression d'un symbolisme très complexe. Dans cette perspective, le cheval est le symbole de la vie tumultueuse et la mort. Dans la tradition de cheval Bucovine a une fonction apotropaïque de protéger les ménages et même des églises. Dans les coutumes traditionnelles du Nouvel An, jeu de cheval (Caiutii) est pratiquée pour ces motivations symboliques, mais aussi pour la danse spectaculaire effectué par des transporteurs masques Cal. Jeune a choisi de porter cette tenue rituel doit être d'excellents danseurs et amateurs de zone sans faille répertoire, parce que, selon les anciennes croyances, ils sont les coureurs exprimant vitalité de la jeunesse et de la force, de virtuosité et d'exubérance, mais les mouvements en douceur connaissance et la sagesse. Les danseurs les plus célèbres de villages Dolhesti, Zvoristea, creux et Fantanele. Ici, les joueurs courent en cercle ou en ligne - face à face - réel "charge de cavalerie" rythme mélodie locale. Cal connaît beaucoup de variations Masque plastique Bucovine. Presque chaque village, tête de cheval sculptée tête et du cou de l'animal en bois sont recouverts de toile de couleur (blanc, rouge ou noir), équipé de crin crinière et richement décoré de miroirs, de perles, de rubans colorés, des fleurs et naturel artificiel, clinquant etc Pour être porté pendant le jeu, la tête est fixée dans un support en bois - un trou dans la coque médiane ou deux de frapper l'écran - qui est recouvert d'un tissu ou de toile de jupe blanche. Au cours de ces tissus sont cousus éléments décoratifs (mouchoirs, des rubans, des serviettes, etc).

 

Une autre catégorie de masques et de costumes amplement de représentation en douane Bucovine Nouvel An rituels sont laids. Masque tête met en évidence la caricature originale et expressive, laid et repoussant les maux de la nature humaine. Yeux, le nez, la bouche, les oreilles et les cheveux sont savamment métamorphosé pour représenter la vieillesse (MOSI Mosnegii Bébé), l'identité ethnique (Gypsy, hébreu, turc, kazakh, arménien), la spécificité de certaines professions (commerçant, médecin, chirurgien, garde) et, non des moindres, la mort et les démons. Chaque personnage portant des masques et des robes comme étrange hideux. Au cours de chants, des groupes indépendants de forme laide à l'autonomisation de la santé et de créer la bonne humeur. En opposition avec eux et apparaissent plus tard dans les coutumes du Nouvel An pratiqué en Bucovine, paraître belle, "empereur", "ministre", "général", "gendarme", "Bunghier" "Hérode", "Queens" "Captains la etc. Beaucoup de ces costumes sont un moyen d'ironie pour les autorités de l'ancien Empire austro-hongrois. Les plus beaux beaux costumes apparaissent dans Bosanci Campulung moldave, Udesti, Reuseni, Russie-Manastioara et, plus récemment, la Poieni-Udesti.

 

La frontière entre les deux catégories de personnages masqués, «laid» et «beau», et a paru dans le Nouvel An douanes - Le mariage paysan. Créés localement dans l'esprit de structures cérémonielles religieux, cet événement est une approche de la caricature, plein d'humour et d'ironie, Bucovine mariage traditionnel. "Mariage procession" réunit, selon la zone de canons, tous les grades de cérémonie: la mariée et le marié, le nez et Nanas, vatajeii et drustele, beaux-parents et invités de la noce. Spectacle est grandiose: une procession de gens habillés dans son costume impeccable - costume populared un maximum d'authenticité - avec de la musique, les progrès solennellement rues du village. Ce qui attire l'attention, cependant, est le masque qui couvre les principaux acteurs face. Dans chacun des défauts sont habilement mis en évidence: le marié est un fils peu de graisse, parfois courbé et boiteux, la mariée est grand et mince, ce qui contraste fortement avec son futur mari. Vatajeii et drustele sont également choisis pour ridiculiser certains défauts du caractère humain. Nanasii effectuer leur attribution à l'intérieur, chacun faisant ce qu'il avait à faire l'autre; toute l'aide à l'autonomisation et à créer la bonne humeur.

 

Épiphanie

 

Epiphanie marqué dans le calendrier chrétien comme le jour où Jésus-Christ a été baptisé, la fête qui se termine le temps de cycle de renouvellement de 14 jours, jours fériés appartenance. Veille de l'Epiphanie sont exclus de produits alimentaires de frupt et les filles qui veulent se marier même garder le jeûne. Prêtres promenade à travers le village, de maison en maison avec la croix et l'eau bénite, et les groupes d'enfants qui ont assisté à Chiraleisa parlent en chœur, un cri avec des effets magiques. Pour recevoir le prêtre, les femmes au foyer préparation des repas rituels alimentaires (maïs concassé et bouilli, sucré avec du miel, pruneaux et compote, farci avec des céréales, etc). Après avoir parlé Tropaire du baptême et de la table de sanctification après le prêtre a été obligé de s'asseoir sur le lit ou Laita "pour les éleveurs et l'automne venu prétendants à la maison." Le prêtre a reçu l'argent, le seau de bobine et un paquet de chanvre que nous organisons la ménagère croix, dont le faisceau de fils étaient d'attraper tous les méchants et sur la Vierge Marie fait sac qui a attiré les âmes mortes de l'enfer et les conduire ciel.

 

Sur l'eau Epiphanie est consacrée par l'ajout de ce travail Jordanie rituel chrétien et le plus pratique chasser les mauvais esprits par aspersion de l'eau bénite de l'autre par les éclaboussures d'enfants, des fontaines, des animaux, des fermes, des arbres, par le bruit, la tournage et le feu rituel. En Bucovine, de travail de fin Jordanie Ardeasca pratiquée, généralement par des jeunes a reculé à un endroit plus élevé, en particulier autour d'un feu allumé à cet égard. De feuilles séchées et les brindilles sont réunis la veille, jeune allumé un feu autour de l'endroit où les foules ont été rassemblés et ont chanté et joué autour de lui. Comment diminuer la flamme, sauter par-dessus le feu et la fumée à être propre de la maladie et de satisfaire tous les désirs. Du feu et du charbon ont été prises à différentes pratiques engrais et le rôle de la défense.

A la fin de la tâche Jordanie, les gens rentrent chez eux en groupes et en criant "Chiraleisa, Chiraleisa ..." dans l'espoir d'une bonne récolte et si vous rencontrez des puits dans chaque peu de jeter de l'eau bénite pris tocophérol.

 

Dans la Bucovine d'aujourd'hui sont encore errait l'Epiphanie, charmes et sorts à faire est de cultures prophétisent et la météo.

 

Informations tirées de: - Michael Camilar, encoche et joints magiques. Un calendrier populaire Bucovine, ministère de la Culture, des Cultes et du Patrimoine culturel national et Musée des douanes Folk à Suceava Bucovina-Gura Humour, Suceava, 2009.

 

 

 

Les métiers traditionnels de Bucovine

 

Bucovine est connu pour sa costumes folkloriques, meubles, poterie, tapisserie et tapis. Chaque détail de ces métiers reflète l'histoire et le patrimoine culturel de la région, tout en étant professions uniques qui peuvent être transmis d'une génération à l'autre. En outre, des œuvres d'art complexes, peints comme des œufs de Pâques, pain tressé, des masques et des costumes populaires traditionnelles sont faites pour célébrer certaines fêtes religieuses.

 

Des exemples de cet art sont exposées dans les musées d'art populaire tout au long de la Bucovine.

 

La décoration des oeufs

 

Un trésor de la culture populaire en Bucovine, artisanat œufs încondeierii est étroitement liée à l'art de la broderie et la décoration qui sont sur ​​les costumes nationaux. Tous ces arts transforment courante dans un particulièrement beau.

 

L'œuf est l'existence humaine et de l'histoire de la philosophie antique, un témoignage sur les coutumes, les croyances et les coutumes de Pâques.

 

Le métier s'apprend dans la famille et transmis de génération en génération. Pour œil expert il ya une abondance de la créativité exprimée par diverses techniques de travail et des styles personnels.

 

Les non-initiés trouveront une fête de couleurs, un véritable test de patience et une passion et l'âme unique qui enchante la vue.

 

Artisanat de "oeufs" încondeia vu dans l'harmonie des couleurs, des motifs délicatesse transmis de génération en génération compétences et d'exécution, en soulevant le bateau à un art.

 

Les oeufs sont peints dans trois ou quatre couleurs habituellement donnés chaque couleur et symbole partie: rouge (soleil, le feu, l'amour), noir (l'éternité, la constance, l'absolutisme), jaune (la richesse des cultures lumière, de la jeunesse, de l'hospitalité ), vert (puissance de la nature, la fécondité, l'espérance, la fraîcheur), bleu (santé, ciel bleu), violet (auto străpânire, la patience, la confiance, à droite) peinte couleur des œufs palette qui fait la différence entre les principaux domaines où la pratique de ce métier .

 

La zone rouge est Brodina zone spécifique noir Ciocanesti, vert et bleu ou orange Ulma Moldavie.

 

Les oeufs sont peints dans trois ou quatre couleurs habituellement donnés chaque couleur et symbole partie: rouge (soleil, le feu, l'amour), noir (l'éternité, la constance, l'absolutisme), jaune (la richesse des cultures lumière, de la jeunesse, de l'hospitalité ), vert (puissance de la nature, la fécondité, l'espérance, la fraîcheur), bleu (santé, ciel bleu), violet (auto străpânire, la patience, la confiance, à droite) peinte couleur des œufs palette qui fait la différence entre les principaux domaines où la pratique de ce métier .

 

La zone rouge est Brodina zone spécifique noir Ciocanesti, vert et bleu ou orange Ulma Moldavie.

 

De décoration des oeufs de distinguer les symboles et les significations géométriques:

 

• verticală- vie droite;
•   droite orizontală- mort;
•   droit éternité double ligne;
•   dreptunghiuri- ligne de la pensée et de la connaissance;
•   nettoyage de l'eau de la ligne ondulată-;
•   temps spirală-, l'éternité.

 

ionographie

 

Ocupând un loc de seamă în creaţia noastră populară, creatorii din zonă au impus o modalitate de pictură pe sticlă şi pe lemn locală, preluând scene din frescele mănăstirilor bucovinene si gravurile vechi, replici după icoane tradiţionale şi imagini din obiceiurile şi ocupaţiile locale.

 

Dans cette terre des monastères, image icônes sur bois, ont travaillé dans le style byzantin, en utilisant des formules prononcées sur de nombreuses générations.

 

Peinture des icônes sur le verre, est effectuée sur le dos de sorte qu'il serve aussi bien en tant que support pour la peinture, ainsi que de brillance surface peinte. Une caractéristique particulière du travail effectué dans ce domaine du dessin est une finesse et la sobriété de couleur remarquable.

 

Icônes sur verre et le bois sont d'une rare beauté Bucovine pointage artistique sur les couleurs utilisées, ne dépassant pas altiţelor palette géométrique allant du bleu Voroneţ de sang à aureolelor couleurs, qui sont la plupart du temps travaillé la feuille d'or.

 

Poterie

 

L'une des plus anciennes de l'artisanat, la poterie est apparue comme une nécessité pour les gens de se préparer et conserver les aliments. Maintenant, ce métier est poursuivi par des artisans et potiers dans les vaisseaux Radauti Radauti Marginea.Specificul sont les couleurs utilisées pour la décoration. Ces bateaux sont dessinés avec un fond géométrique ou floral brun, vert, ou jaune, ou rouge alb.Ceramica le bord est déjà une marque bien connue dans le monde. Poterie noire est un témoignage d'origine dace, il respecte désormais uniquement sur les bords. Technique pour obtenir les mêmes navires utilisé des centaines d'années, mais adapté à notre époque.

 

Alors que dans les dernières grands navires ont été brûlés dans des fosses de 1,5 m, la forme d'un cône avec le sommet en haut, qui avait un trou avec une plus petite communiquant par un canal qui a été le premier et le feu qui brûle aujourd'hui fours est fermé au sommet et à la bouche d'incendie. Couleur grise ou noire est donnée par la combustion de l'oxygène.

 

Les formulaires sont aussi des vaisseaux ou de l'Antiquité: pot haut, une grande casserole ou un bol avec deux poignées ou moderne: vases, assiettes, tasses. La technique de la décoration est tout traditionnelle: les vaisseaux sont polies avec une pierre spéciale, tels que des traces grises qui restent encore les parois des vaisseaux non brûlés à mélanger avec du noir.

 

Tissage

Tissage a une place spéciale dans l'artisanat traditionnel. Tissage et couture ont été effectuées dans les professions de la famille représentés partie centrale des femmes est aujourd'hui une réalité dans le village de Bucovine.

Les plus nombreux sont les éléments de la parure et de la décoration d'intérieur tissé de locuiţelor.

 

Ainsi, tisser des tapis, des tapis ou de la laine de couleur avec des serviettes paretare géométriques ou floraux pour la décoration intérieure des maisons ou d'autres événements qui marquent des moments dans la vie humaine (mariage, décès).

 

Il convient de noter sont vérifiés sac tissus domaine spécifique de la montagne.

Pour tisser diverses pièces de guerre utilisés de la même horizontale (debout), mais le changement des rouleaux, des épaules, parfois fils et repassage. Le même état et tissu et tapis vélin.

 

Populaire

 

Folk souligne le talent et la sensibilité pour jouer les habitants de ces zones, qui portent ces vêtements vacances.

 

Comme par le passé, les femmes travaillant Bucovine costumes main en utilisant des motifs folkloriques: l'oreille, le soleil, les feuilles, et pas moins, la croix symbolise la foi en Dieu.

 

Port femelle compose d'une chemise richement orné de motifs floraux et géométriques, une jupe tissée de fil d'or, qui est liée à la taille par taille et les pieds en sandales de couleur. En hiver, les femmes portent Bundle, chaussettes de laine et foulards.

 

Port mâle se compose d'une chemise, montrant broderie géométrique généralement noir ou de couleur marron, lié au milieu avec une ceinture de cuir, un gilet (Bundle) avec la peau blanche en outre décorée de motifs floraux ou géométriques et ajouts martre fourrure et intérieur Itari de laine par agneau chapeau de cuir et des sandales debout.

 

Il ya des vêtements pour les saisons froides ou manteau automne utilisée - est faite à partir d'un manteau de laine épaisse couche - et - un manteau au genou avec de la fourrure et de la peau tourné à l'envers, décorées avec des fleurs brodées.

 

Quel que soit le ethnographique, la beauté populaire de la Bucovine a fait le tour du monde, partout dans le monde est admiré et apprécié.

 

Masques populaires

 

Fabrication de masques tradition folklorique est étroitement liée en particulier les vacances d'hiver. Dans les habitudes d'hiver menées dans les villages, le masque a un rôle très important.

Pour les masques font sur ​​des animaux (mouton, chèvre, ours), du cuir, du bois sculpté, de l'écorce, métal, perles, haricots.

 

Ces masques ont une riche émotionnelle, représentant la transposition générale des animaux tels que les chèvres, les chevaux, les ours, les loups, les cerfs ou une mythologie populaire ou du folklore.

 

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